oj oj oj

2008-08-31 · 18:55

Det finns något vackert med en man som älskar en kvinna han inte kan få - den vackra, ouppnåeliga, idealiserade. Det visar liksom att han är förmögen att känna ädla känslor och äkta kärlek trots diverse lösa förbindelser och bekräftelsesökande förälskelser i övrigt. Han följer en tradition allt sedan Petrarca suktade efter Laura, ja säkert längre tillbaka ändå... Det blir ett försonande drag hos huvudpersonen Karl Mikael i Jag tror vi behöver prata faktiskt.

En kvinna däremot som fortsätter att uppvakta en man som avvisar henne... det är pinsamt, och luktar galenskap lång väg. Hon borde skämmas. Det var väl just det var så provocerande med Maja Lundgren i Myggor och tigrar, att hon inte skämdes - hon skämdes inte över att ha blivit illa behandlad, inte över att skriva kärleksbrev till den man som dumpat henne, inte över att flirta med unga napolitanska maffiamän, hon skäms inte ens över att ha blivit våldtagen (!)

En man kan slänga 5 liter djurblod i en annan mans brevlåda som hämnd för att han "stulit min fitta", dvs varit otrogen med hans fru (vem sa att Gudrun Schyman hade fel när hon sa att vi lever i en hederskultur?!). Det är inget han skäms för - tvärtom ska det hjälpa honom att få tillbaka sin värdighet. Oj, om Maja hade gjort något liknande... :-)

SKRIV KOMMENTAR · 4 KOMMENTARER · 1589 VISNINGAR

Skriv kommentar

Kommentarer

kerstintode

2008-08-31 · 19:24

Nån hederskultur av det slaget Gudrun syftade på, kan jag inte tycka vi lever i. När blev det OK att mörda och misshandla sin kvinna eller tvinga tonåringar oavsett kön till giftermål och misshandla/mörda om de protesterar? Heder är fortfarande att göra rätt för sej, betala sina räkningar, inte ljuga och bedra eller ta för sej orättfärdigt mycket. Den orientaliska "hederskulturen" är en skamkultur och har inget med heder att göra. Jag tycker att bokfolk som författare, journalister, lärare, bibliotekarier med flera borde protestera högljutt mot förvanskandet av innebörden i ordet "heder". Slappt och oengagerat att inte göra det. Och när blev det OK att hälla 5 l djurblod i någons brevlåda? "Skalkning" eller ofredande ska få högre straffsats och kunna leda till fängelse hörde jag på radion nyss. Så protest, protest mot den förenkling du målar upp av kvinnors och mäns rätt eller orätt att bete sej. ProtestKerstin

Nina Frid

2008-08-31 · 21:09

bra, bra, bra - protestera mera! intressant det du säger om heder, har faktiskt inte tänkt på det, bara slentrianmässigt läst om hedersmord och använt ordet. Men det är ju skam som ligger i grunden, och jag vågar nog trots allt påstå att det gäller olika regler för män och kvinnor när det kommer till skam (även om det inte ska överdrivas)-och det är inte jag som tycker att han får tillbaka sin värdighet genom hämnden, det är huvudpersonen i boken :-)

Mikaela

2008-09-01 · 08:02

Heder och skam är intimt förknippade med varandra i vilken kultur som helst. Också i våra västliga kulturer, här uppe i trygga skandinavien, är vi inte ens två generationer ifrån ett samhälle där en "lösaktig" kvinna kunde förpassas till tukthus eller arbetsinrättning. Med betoning på just kvinna. ... en kvinna som kanske fick barn utan att vara gift; drack tillsammans med män; ansågs promiskuös. (Vad är en promiskuös man, vad är en promiskuös kvinna - vad är skillnaden om vi använder begrepp som heder och skam, i dag? Betvivlar att vi kommit så långt som vi inbillar oss ibland.) Mord är förstås en skrämmande ytterlighet, men begrepp som "heder", "skam" och "moral" är nog inte alls så självklara och lätt definierade och rättrådiga i vår kultur heller. Och Ninas iakttagelse om heder, moral och skämspoäng (ett fantastiskt användbart uttryck från en svensk [k]damtidskrift[/k] på 90-talet!) känns tyvärr mer än riktig. tycker Mikaela.

kerstintode

2008-09-01 · 09:09

Jag tycker man drar alltför lättvindiga paralleller mellan den östliga kulturen och den västerländska när det gäller relationerna kvinna-man. Det är sant att kvinnan kunde råka illa ut äve här om hon var "lätt på foten", men beteckningen horbock var inte heller nån hederstitel. Vem ville gifta bort sin dotter med en horbock? Om han var väldigt rik kanske, för det var pengarna, då som nu som var den vägledande skiljelinjen mellan anseende och utstötthet inte oskulden och sexualiteten. I lagstiftningen fanns också straffsatser för män som horat och läser man kyrkböckerna så finns många utredningar om vem som haft lönskaläge med vem och vilken bötfällning som ska utdömas till båda. Faktiskt är det den vanligaste brottsutredningen av alla. Så nog förekom en ganska fri sexualitet redan på 1700-talet och framåt. Men snöpte på munnen gjorde man förstås. Äktenskapet var ett företag som skulle värnas och då fick man inte skaffa barn här och där. Det var ju det som det handlade om. Åter en ekonomisk fråga. Men många berättelser finns om oäkta barn som omhändertagits och fått skydd och hem i familjerna de hörde till. Inte det vanligaste, men ändå förekommande. Kerstin